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FIESTA DEL SHAVOUT 2011 (PRIMICIAS)

Levítico

Capítulo 23

23:1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 
23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas: 
23:3 Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis. 
23:4 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos: 
23:5 En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. 
23:6 Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. 
23:7 El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. 
23:8 Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis. 
23:9 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 
23:10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. 
23:11 Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá. 
23:12 Y el día que ofrezcáis la gavilla, ofreceréis un cordero de un año, sin defecto, en holocausto a Jehová. 
23:13 Su ofrenda será dos décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor gratísimo; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin. 
23:14 No comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitéis. 

HOLA HERMANOS AQUI LES DEJO  VIDEOS DE LA FIESTA DE SHAVOUT EN TSAPHAH RINNAH. 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Bat mitzvah hermana yolanda

-HOLA HERMANOS PRESENTAMOS EL BAT MITZVA DE YOLANDA.

LEAMOS LUCAS 3 : 41-52

41 Iban sus padres todos los años a Jerusalén, para la fiesta de la Pascua. 42 Cuando cumplió doce años, subieron ellos a Jerusalén conforme a la costumbre de la fiesta. 43 Una vez acabados los días de la fiesta, mientras ellos volvían, el niño Jesús se quedó en Jerusalén; y sus padres no lo supieron. 44 Suponiendo que él estaba en la caravana, fueron un día de camino y le buscaban entre los parientes y los conocidos. 45 Como no le encontraron, volvieron a Jerusalén buscándole.

46 Aconteció que después de tres días, le encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas. 47 Todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas. 48 Cuando le vieron, se maravillaron, y su madre le dijo:

-Hijo, ¿por qué has hecho así con nosotros? He aquí, tu padre y yo te buscábamos con angustia.

49 Entonces él les dijo:

-¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los asuntos de mi Padre me es necesario estar?

50 Pero ellos no entendieron el dicho que les habló. 51 Descendió con ellos y fue a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. 52 Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres.

AHORA HERMANOS LES DEJO VIDEOS DE LO ACONTECIDO.

! FELICIDADES HERMANA YOLANDA ! EL DIOS DE ISRAEL BENDIGA CADA UNO DE TUS PASOS . AMEN

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Bautizo 2011 primera tanda

HOLA HERMANOS TENEMOS LA BENDICION DE SALIR DE NUESTRA PASCUA CON NUESTRA PRIMERA TANDA DE BAUTIZOS.

LEAMOS MATEO 3:13-17

13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. 14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y túvienes a mí? 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. 16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

AQUI DEJO ALGUNAS FOTOS AL MOMENTO DE CAMINAR PARA LLEGAR HASTA EL LUGAR Y DE COMO NOS AYUDAMOS LOS UNOS A LOS OTROS.

AYUDA       LLEGANDO1o

 

LLEGANDO2      LLEGANDO3

 

 LLEGANDO4

-AL MOMENTO DE LLEGAR OBSERVAMOS LAS CALIDAS AGUAS QUE NOS ESPERABAN.

AGUAS1

 

AGUAS 2

 Y AL VER ESTAS CALIDAS AGUAS EMPEZAMOS CON LOS PREPARATIVOS

PREPARATIVOS

-LUEGO VINO EL TIEMPO DE ALABAR EL NOMBRE DE JEHOVA.
ALABANZAS HERMANO RIGER Y JUSTO   ALABANZAS

-Y SEGUIA LA FIESTA .

Y AQUI UN VIDEO.

-EMPEZAMOS CON EL BAUTIZO

-LOS HERMANOS ESPERABAN SU TURNO MIENTRAS LA HERMANA CLAUDIA TORRES ANUNCIABA.

ANUNCIANDO HERMANA CLAUDIA TORRES  SEGUIAN PASANDO

PASTORA ROXANA Y PASTOR CARLOS   HERMANO RICARDO

HERMANO ANGEL    HERMANO JOEL

HERMANA FANNY    HERMANO FELIX

HERMANA PAULA    HERMANA YOLANDA Y GABRIELA

MIENTRA ELLOS ESPERABAN LOS NIÑOS DISFRUTABAN .

NIÑOS DIFRUTANDO

Y AHORA SI LES TOCO EL  BAUTIZO.

BAUTIZO HERMANO FELIX   BAUTIZO HERMANA YOLANDA

 BAUTIZO HERMANA GABRIELA    BAUTIZO HERMANA SHEILY

BAUTIZO HERMANA FANNY    BAUTIZO HERMANO CENTENO

BAUTIZO HERMANO RICARDO     BAUTIZO HERMANO JOEL

BAUTIZO HERMANA OLGA    BAUTIZO HERMANA JENNY

BAUTIZO HERMANA PAULA OLVERA   BAUTIZO HERMANA ANTONIETA

PALABRA PROFETICA PASTORA BESSY

-LUEGO VINIERON RENOVACION DE VOTOS

CONFIRMACION HERMANA DAISY    CONFIRMACION ALEXANDRA

CONFIRMACION ANDREA    CONFIRMACION HERMANA ALBA

CONFIRMACION HERMANA CENTENO    CONFIRMACION HERMANA GISSEL

CONFIRMACION HERMANO JUSTO   CONFIRMACION HERMANA CLAUDIA DE MARTINEZ

CONFIRMACION HERMANA CENTENO  CONFIRMACION HERMANO ANGEL

EL JUBILO DE LOS HERMANOS SE REFLEJABA.

JUBILO HERMANA CONSUELO

Y AQUI LES DEJO VIDEOS DEL BAUTIZO,RENOVACION DE VOTOS Y LAS PRESENTACION DE LOS NIÑOS.

       

SEA LA TODA LA GLORIA Y HONRA AL DIOS DE ISRAEL. AMEN

 

 

 

 

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Nuevo templo

-HOLA BIENAVENTURADOS HERMANOS , JEHOVA ES UN DIOS DE PACTOS Y PROMESAS EL NOS PROMETIO QUE SALDRIAMOS A OTRO TEMPLO Y ASI LO CUMPLIO , EL 6 DE MARZO NOS  MUDAMOS AL NUEVO TEMPLO QUE ESTAREMOS AHI HASTA QUE DIOS ASI LO DIGA .

 

-LES MUESTRO FOTOS Y VIDEO DE LA IGNAUGURACION DEL TEMPLO.

 PALABRA    VINO  

 

PASTORA ROXANA    SHOFAR

 

ACCION PROFETICA 

 

 -AGRADECIENDO A LOS PASTORES MIGUEL Y EVELYN POR SER INSTRUMENTOS DE BENDICION PARA NUESTRO MINISTERIO TSAPHAH RINNAH.

 -SEA LA GLORIA Y TODA LA HONRA PARA JEHOVA TODO PODEROSO.

 

 

 

 

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Celebracion del Rosh Hashanah

CELEBRACION DEL ROSH HASHANAH

LEVITICO  23:23 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 
23:24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. 
23:25 Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.

-HOLA HERMANOS JEHOVA LOS BENDIGA ,  ESTA ES LA CELEBRACION DEL ROSH HASHANAH O FIESTA DE LAS TROMPETAS EN EL MINISTERIO ROSH HASHANAH .

-NOS PREPARAMOS 7 DIAS ANTES DE LA FIESTA CON AYUNO Y REUNIONES DIARIAS .

EL PRIMER DIA LE TOCO A LOS NIÑOS DEL MINISTERIO HACER LA REUNION CON LA AYUDA DE LA HRNA CLAUDIA TORRES.

 KIDS

 SEBASTIAN, CLAUDIA TORRES, ANDREA, PAULA ,FELIX, CALEB , OMAR JOSE , MILDRE Y BENY.

 http://stc.obolog.net/multimedia/fotos/884000/883745/883745-293853.jpg

 -EL SEGUNDO DIA LE TOCO A LOS JOVENES CON LA AYUDA DE LA PASTORA ROXANA.

-LA HERMANA GABRIELA PRECIDIO LA REUNION LLEVANDO UN MENSAJE DE ESPERANZA.

JOVENES2

-EL HERMANO BRIAN  CON LA HERMANA ALEXANDRA Y SHEILY , Y LA PASTORA ROXANA ALABAMOS A JEHOVA.

JOVENES

-LA HERMANA YOLANDA NOS DIO UNA PREDICA DE MUCHA BENDICION PARA NUESTRAS VIDAS.

JOVENES1

SHEILY, GABRIELA , PASTORA BESSY , YOLANDA ,ALEXANDRA ,PASTORA ROXANA ,BRIAN ,               PASTOR CARLOS.

-EL TERCER DIA FUE REUNION NORMAL DEL DOMINGO .

-EL CUARTO DIA LE TOCO AL MINISTERIO DE VARONES GUERREROS DE JEHOVA.

-INICIAMOS CON LA ORACION POR EL HERMANO CALEB.

 -CON EL HERMANO JUSTO Y OMAR JOSE LEIMOS JOEL 2 28-32

EL HERMANO JUSTO Y OMAR JOSE DIRIGIERON LAS ALABANZAS.

EL HERMANO FERNANDO DIO LA PREDICA.

-EL HERMANO OMAR JOSE  ORO POR LAS OFRENDAS.

 EL PASTOR CARLOS DIO UN MENSAJE DE DESPEDIDA.

-EL QUINTO DIA LE TOCO AL GRUPO DE DISIPULADO CON LA AYUDA DE LA HERMANA CONSUELO.

 LA HERMANA ALEXANDRA DIRIGIO LAS ALABANZAS.

LA HERMANA GLORIA PREDICO UN MENSAJE DEL PERDON .

DISIPULADO

 JOEL , PAULA , ALEXANDRA , JUSTO , ANDREA, ALEJANDRA , YOLANDA , PASTORA BESSY ,                           HRNA GLORIA , CLAUDIA ZAVALA , GIESSEL , CONSUELO , PASTOR CARLOS.

-EL DIA SEXTO TUVIMOS REUNION NORMAL , PERO LA PREDICA LA HIZO UNA HERMANA MUY ESPECIAL Y AMADA LA HERMANA ALEJANDRA CON UN MENSAJE DE AMOR Y ESPERANZA.

 

EL SEPTIMO DIA EL DIA DE LA CELEBRACION ROSH HASHANAH , EMPEZAMOS CON LA BIENVENIDA DE LA HERMANA CONSUELO.

 

PROCLAMACIONES PASTORA ROXANA TORRES.

-CUENTA REGRESIVA EN ESPERA DEL AÑO NUEVO POR EL PASTOR CARLOS .

-ALABANZAS POR LA HERMANA GLORIA.

Y CONTINUAMOS ALABANDO Y ADORANDO EL NOMBRE DE JEHOVA POR TODA LA NOCHE.

SEA ALABADO EL NOMBRE DE JEHOVA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMEN.

 

 

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Estudio biblico " el shofar "

 

Shofár

S6

 El Shofar (en hebreo שופר) es un tipo de trompeta especial, fabricada a partir del cuerno de un animal kosher (carnero, cabra, antílope y gacelas), utilizado en varias fiestas judías, así como en algunos servicios de otras religiones cristianas y judeocristianas.

Este instrumento de viento es uno de los más antiguos conocidos por el hombre, usado desde hace más de 4.000 años. Se fabrica vaciando el interior de los cuernos de ciertos animales, prefiriéndose los que más curvatura posean.[1] En Rosh Hashana (Año nuevo Judío) y Yom Kipur (día del perdón) se toca el shofar durante la ceremonia de rezo y al final del rezo de Neila, solo una vez.

En Rosh Hashaná se hacen 100 sonidos del shofar de la misma forma que el lamento de la madre de Sísara contiene 100 letras (Jueces, 4), y según la creencia, algunas comunidades acostumbran a producir un sonido largo final para confundir a Satanás (Ángel del Mal). Los sonidos son repeticiones de tres sonidos básicos conocidos como: Tekia (un solo soplo largo), Shevarim (tres soplos medianos) y Terua (nueve soplos cortos).

Los Sonidos

 

S7

La palabra Shofar significa en su raíz Hebrea (Strong: 8231)[2] Brillo o brillar, Ser, estar o hacer algo hermoso, hermosura o belleza, hacer una incisión o corte, incidir, corneta o cuerno curvo, algo que es aceptable, bueno o esplendido, trompeta, bocina, clarín.[3]

Los sonidos principales son tres o cuatro, según se interprete, estos son en el orden de como deben ser tocados:.[4]

1. Tekiá - Shevarim - Teruá - Tekiá

2. Tekiá - Shevarim - Tekiá

3. Tekiá - Teruá - Tekiá

El sonido de cada grupo es repetido tres veces, en total de treinta tocadas, durante los servicios matutinos del Rosh Hashanah, el Shofar es tocado cien veces, cada uno de los sonidos es tocado tres veces y este a su vez es repetido tres veces durante el servicio, agregando noventa y nueve sonidos; al final, después vienen otro grupo de diez, haciéndolo cien sonidos.

Los sonidos cortados del Shevarim y Teruá son con el propósito de hacer recordar los suspiros, y lamentos, del pueblo por generaciones los cuales sirven para despertar en la persona el arrepentimiento y regresar al camino de Dios.

El Tekiá Guedolá (el toque final) suena mas como una nota alegre el cual hace recordar el gran día, cuando el Shofar mayor sera tocado desde el Exilio a todo el pueblo de Israel, en la venida del Mesías.

 

  • Tekia o Tekiah: (la explosión o el toque) es un sonido claro extendido como de trompeta.

Significa: Reconocer que Dios es el Rey y suena así. []

  • Teru'ah: (La Alarma) son nueve notas pequeñas o más en staccato en una rápida sucesión.

Su significado es el de un pedido por piedad a Dios, se escucha así. []

  • Shevarim: (El Quebrantamiento) Tres notas cortas en suspiro (suave). Significa ser doblegado o roto frente a Dios,[7] así suena.
  • Tekia Gedolah: (El gran soplido, o la Gran Tekiah): Esta es una nota aguda sin corte y alargada mantenida al máximo, según el aguante del trompetista.

Lo cual significa que Dios está llamando a su gente para venir a él; y esto se refleja en el Éxodo 19:13,[8] se escucha así.[9]

A la persona encargada de soplar el shofar (Shofarista) es llamado Tokea o (Literalmente El explosionador, [quien hace la explosión]), también es llamado Ba'al Tekia (Lit. Maestro del sonido o la explosión), el requisito para este honor es ser un estudiado en la Torá y temeroso (en el sentido religioso) de Dios, todo judío es elegible para esta función sagrada, siempre y cuando sea aceptable para la congregación. Si elegir tal candidato es motivo de discensión, el candidato debe retirar su candidatura, aun si la persona 'impropia' ya haya sido escogida. léase el Shulján Aruj 3:72.[10] El Ba'al Tekia debe abstenerse de cualquier cosa que pueda causarle una contaminación ritual, con tres día de anticipación al Rosh ha-Shanah. léase el Shulján Aruj 3:73.[10]

S1

Accesorios rituales entre ellos el Shofar, la Torá, el Tanaj, la copa de lavado o Natla, el Yad o Apuntador ritual, la caja de Cidro (Etrog), y los candeleros.

 

 S4

 Shofar hecho del cuerno de un kudú (un antílope africano), al estilo de los Judíos Yemenitas.

 

S10 Shofar al estilo Askenazí tomada por Olve Utne

 

El Shofar en la literatura Judeocristiana

Aunque la mayoría de las traducciones contemporáneas de la biblia en nuestros idiomas de los idiomas originales, no mencionan específicamente el Shofár por su nombre hebreo, si lo traducen, Bocina, Bocina de cuerno, Cuerno, Cuerno de carnero (etc), o trompeta, entre otros. El Shofár (Strong: 7782) es mencionado alrededor de 70 veces en la biblia, sin contar los derivados de la palabra, mientras que la Jásosrá (Kjat sots rá) (Strong: 2689) es usada alrededor de 30 veces, sin contar derivados también.[2]

La primera mención del shofar en la Biblia es cuando Dios se revela a su pueblo en el Monte Sinaí en Éxodo 19:16, 19, referencias al shofar se encuentran desde el Éxodo asta Zacarías. Es usado para el Año del Jubileo (Levíticos 25:9-10), así como en el anunciamiento del novilunio y fiestas solemnes (Números 10)[11] También es usado para en el primer del mes de Tishri (Rosh ha-Shanah) como "El Día de tocar el Shofar" o (fiesta de las trompetas) siendo este un soplo basado en Lev. 23:24 este día conmemorativo es llamado Yom Terua y zikron teruah, su uso moderno se debe en parte a esta conexión bíblica.

En el principio de Israel como Nación fue empleado en procesiones y otras ceremonias religiosas, véase II de Samuel 6:15; I de Crónicas 15:28, Era usado por las orquestas como acompañamientos en las Alabanzas (salmos 98:6), y frecuentemente usado para el llamamiento a la Guerra contra sus enemigos, como el llamamiento de las 'trompetas' plateadas en Números 10:9 (para otras referencias de guerra léase Josué 6:4; Jueces 3:27; 7:16, 20 y I de Samuel 8:3).

Generalmente el Shofar era usado en el Templo de Jerusalén junto con la trompeta (Jásosra); de esta manera ambos instrumentos eran usados en muchas ocasiones intercaladamente. En el Año nuevo, la ceremonia principal era dirigida por el Shofar, el cual era puesto en el centro, con trompetas (hasosra) a su lado; generalmente era usado el cuerno de una cabra salvaje de forma recta, con ornamentos de oro por boquilla para la creación de la trompeta (2 Crónicas 5:12).[12] [13]

En los días de Ayunos la ceremonia principal era hecha con las trompetas en el centro y con un shofar de cada lado. En esas ocasiones los Shofarots eran de carnero, de forma curvada y ornamentada las boquillas con plata. En el Yom Kippur del Año del Jubileo la ceremonia era hecha como en el Año Nuevo.

El Shofar fue tocado en los tiempos de Josúe en la lucha contra Jericó, cuando ellos rodearon las murallas, y al sonar los Shofarots estas paredes cayeron, dándoles la victoria. El Shofar siempre era llevado a la guerra, así el pueblo sabia cuando debían pelear al llamado, la persona encargada de tocar el Shofar se subía a la cima de una Montaña, así todas las tropas eran capaces de oír el llamado de guerra, en cualquier posición que estuvieran, por su distintivo sonido. Y es la creencia que cuando el Shofar es tocado, el mundo espiritual y natural se conmueven.

Algunos Significados Bíblicos del Toque del shofar

 

S3

  • 1.- Ex. 19:16 y 20:18 - El sonido del Shofar hace al pueblo temblar, de temor (en el sentido religioso) al Señor.
  • 2.- Ex 19:19 – El Señor responde a las oraciones del pueblo.
  • 3.- Lv 23:24 - fiesta solemne en conmemoración al día de reposo.
  • 4.- Nm 10:1-10- como señal de partida y de guerra, en fiestas solemnes, holocaustos y sacrificios de comunión.
  • 5.- Josúe 6:8-9 - El Shofar es tocado en batalla, y ante el Arca de la Alianza que simbólicamente representa la presencia eterna del Señor de Israel.
  • 6.- Josúe 6:16 and 20 - El Shofar Precede al Grito como un Clamor Profético.
  • 7.- Jueces 3:27 - El Shofar fue tocado el comienzo de los días.
  • 8.- Jueces 6:34 - Gedeón toco el shofar después de ser tocado por el Espíritu de Dios.
  • 9.- Jueces 7:8,20,22 - El Shofar fue Tocado por los Israelitas que clamaban por la espada de Dios, y este clamor fue escuchado.
  • 10.- I Sm 13:3 - El Shofar fue tocado para llamar la atención del pueblo.
  • 11.- II Sm 2:28 y 18: 16 - El Shofar fue tocado para parar una guerra.
  • 12.- I Rs 1:34 - El Shofar fue sonado para el Ungimiento del Rey de Israel (La Unción es para delegar un liderazgo).
  • 13.- II Rs 11:14 - El Shofar fue Tocado para destronar al Rey.
  • 14- II Cr 13:8 - El Shofar era tocado en momentos de gran celebración y gozo.
  • 15.- Salmos 47:5- cuando el Señor Dios(YHVH) ha ascendido en victoria.
  • 16.- II Cr 29:26,28- Salmos 150:3- Salmos 98:6-II Sm 6:15-Is 27:13-Instrumento sacerdotal de alabanza y Adoración al Dios Eterno de Israel.
  • 17.- II Cr 5:13 - cuando los trompetistas y cantores alababan dando gracias a Dios, y la nube o presecencia de Dios cubrió el templo.
  • 18.- II Cr 13:14 - El Shofar fue Tocado durante la guerra.
  • 19.- Jr 4:19 - El Shofar anunció la guerra.
  • 20.- Jr 6:17- Un Toque de atención para los Atalayas
  • 21.- Jr 42:13,14- Un Toque para los Rebeldes.
  • 22.- Jl 2:1- El Shofar es Tocado para anunciar el día del Señor.
  • 23.- Jl2:15 - El Shofar fue tocado para convocar al pueblo, para ayuno y santificación en una reunión solemne.
  • 24.- Zc 9:14 - Dios mismo marchara contra sus enemigos tocando el Shofar.
  • 25.- Mt 24:31- Mandara a sus ángeles con el clamor del shofar.
  • 26.- I Co 15:52 - el shofar sonara y los Muertos Resucitaran.
  • 27.- I Ts 4:16- El descenderá del cielo con el sonido del shofar.
  • 28.- Ap 1:10 y 4:1 - El sonido del Shofar es como la voz misma de Dios.
  • 29.- Ap 8:6 - El Shofar es tocado por las huestes Angelicales.

Construcción del Shofar

 

S5

El shofar puede ser construido de los cuernos de cualquier animal, a excepción de la vaca, el becerro, o el buey, por deferencia al incidente del Becerro de oro y su culto idolátrico.

Aunque no existe nada intrínsecamente malo con el uso del cuerno vacuno, no es de beneficio para el pueblo Judío el 'recordar' a Dios de tal indiscreción cuando el esta Sentado para juzgar, de acuerdo al principio de que, "El fiscal no puede actuar como defensa", Sobre el tratado del Rosh Hashanah, 26a.[14]

Adicionalmente, El Shofar puede ser hecho de un animal no Cashrut., con los requisitos propios. El Mishnah Breuah Dice que el mejor tipo de Shofar que puede ser hecho es de carnero.

 

 

Otras Trompetas Israelitas

 S11

Además del shofar otras trompetas son mencionadas en la biblia, junto al Shofar otra de las trompetas que hicieron caer las murallas de Jericó según el relato bíblico (Josué 6) fueron el yowbel (Una trompeta hecha del cuerno de un carnero, muy parecida al Shofar); y la taqowa‘ mencionada en Ezequiel 7:14; la cual fue una trompeta militar judía, de todos modos la trompeta bíblica más conocida después del Shofar fue la hasoserah mencionada en el libro de Números, el cual dice que moises fue instruido por Dios para hacer dos hasoserah de plata (la Jásosera eran dos trompetas de plata rectas de unos 60 centímetros o más de largo parecida a las sheneb Egipcias o la Qarna babilónica:

1.Jehová habló a Moisés y le dijo:
2.«Hazte dos trompetas de plata: forjadas a martillo las harás. Te servirán para convocar la congregación y para hacer mover los campamentos.
3.Cuando las toquen, toda la congregación se reunirá ante ti en la puerta del Tabernáculo de reunión.
4.Pero cuando toquen solo una, entonces se congregarán ante ti los príncipes, los jefes de millares de Israel.
5.Cuando toquéis alarma, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al oriente.
6.Y cuando toquéis con aclamaciones la segunda vez, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al sur; con aclamaciones tocarán para sus partidas.
7.Pero para reunir la congregación tocaréis, pero no con sonidos de aclamación.
8.Los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas: las tendréis como estatuto perpetuo por vuestras generaciones.
9.»Cuando salgáis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os ataque, tocaréis alarma con las trompetas. Así seréis recordados por Jehová, vuestro Dios, y seréis salvos de vuestros enemigos.
10.En vuestros días de alegría, como en vuestras solemnidades y principios de mes, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos y sobre los sacrificios de paz, y os servirán de memorial delante de vuestro Dios. Yo, Jehová, vuestro Dios».
Números 10:1-10 (Reina-Valera 1995)[15]

S2

La Hasosera era tocada en dos diferentes maneras: la primera era la taqa‘ y la segunda teruw‘ah. la anterior se refería a un sonido continuo del instrumento por uno o dos Levitas durante las ceremonias religiosas; la última era para referirse al sonido de una alarma o para una señal militar, y siempre era llevada por dos trompetistas.

En el Siglo 18 el músico teórico, alemán Johann Ernst Altenburg comparó esos dos estilos de interpretación a la interpretación de trompetas frecuentes en la Música barroca: al estilo suave de la principale y el estridente estilo del clarino.

El uso militar de esta trompeta natural está grabado en muchos pasajes de la biblia; como Jeremías 4:19, Sofonías 1:16, Amós 2:2. Otros pasajes recuentan su uso como un instrumento de celebración. II Reyes 11:14, II Crónicas 5:12-13, Salmo 98:6.

Josefo le acreditaría a Moisés la invención de la hasoserah, el cual describe este instrumento así:

"En longitud era un poco mas pequeña que un Codo [45.72 cm]. Y estaba compuesta de un tubo estrecho, algo grueso como una flauta, pero sin mucha anchura, los suficiente como para la admisión del aliento en la boca de un hombre: y terminaba con la forma de una campana, como las trompetas comunes. su sonido era llamado en la lengua hebrea Asosra." Antigüedades judías, 3.291

Nota: La Asosra, Jasosra, Ásosra, Jásosra, Hasosera, Jásoserá, Hasosra, Asosrá, Jásosrá, entre otros nombres es para usarse en la traducción o transliteración de la palabra Hebrea חצצרה (pronunciada más o menos así; Kjat-sots-rá), la cual significa una nota penetrante u oscilante, bocina, trompeta o trompetero (Kjatsér), rodeo y separación de un campo, trompetear, sonar, tocar, tocar ese instrumento. (Strong: 2689-2691).[2] [16]

Otros Usos

Aunque el Shofar es esencialmente usado en las festividades religiosas judías dentro y fuera de sus Sinagogas, también es sonado en el mes de Elul (a excepción del Shabat) y la mañana anterior al Rosh Hashanah. Aunque existe una diferencia entre el sonido mandatorio de los días mayores, y los opcionales, además el Shofar también es usado como penitencia así como en el Yom Kippur Katan, y otros servicios, el modo de tocarlos varía de lugar en lugar.[17]

Cuando Abraham ofrecía a Isaac en sacrificio por mandamiento divino y al intervenir el ángel en ese asesinato, fue entonces este evento llamado "El no sacrificio de Isaac", al escoger Dios un carnero en su lugar. Desde ese momento el sacrificio humano quedaba obsoleto, cambiando la manera de pensar del hombre, es por eso que el cuerno de un carnero es sonado en ciertos rituales judíos para dar respeto a este animal, quien salvaría la vida del patriarca hebreo. Simbólicamente significa que el humano debe morir por sus transgresiones, del cual el animal es la víctima que cubre estas transgresiones, así como en los días del perdón y del juicio divino.[18]

En el Cristianismo

El Uso del Shofár en el Cristianismo y el Judaísmo mesiánico varía de congregación en congregación, pero por lo general estos usan pautas muy parecidas el Judaísmo general, las iglesias de corte Carismático y Pentecostal, entre otras, les es muy común escuchar o soplar el Shofár, en sus servicios de Alabanza y Adoración a Jesús Yeshúa para los de corte mesiánico y cristianos sabatistas, así como representaciones de danza.[19] En estas congregaciones creen que Dios le dio el sacerdocio del templo a Aarón, del cual los Levitas eran los encargados del manejo de los instrumentos y objetos rituales, creen en el sacrificio y consagración de las víctimas del holocausto animal, del cual viene el derramamiento de sangre, todo esto según el Nuevo Testamento solo eran tipo de lo que habría de venir (Jesús el mesías (Melej HaMashiaj), al ser sacrificado el animal, en holocaustos le eran arrancado los cuernos al animal, y ahí empezaba el proceso de fabricación del Shofar, pues para que el carnero produjera un sonido tenia que morir, de esta muerte.[20] así pues los cristianos simbólicamente son como cuernos del cual después de ser encorvados, doblegados, moldeados, tratados, y sometidos, por Dios puedan producir el sonido que El quiere.[21]

Así con este Sacrificio del Cordero de Dios en la cruz del calvario cristo pago la deuda de las transgresiones humanas. Así; simbólicamente hablando el cristiano también está sometido a cada fase del shofar y los tres toques del shofar,

  • 1. tanto para el llamamiento al servicio,
  • 2. para la guerra,
  • 3. y como voz profética del arrebatamiento[22]
  • Entre otros usos espirituales entre los cristianos del uso del shofar esta la creencia que debilita al adversario (satanás) y derriba fortalezas (argumentos y pensamientos), entre otros.[23] Así pues el sonido del shofar simboliza la voz de Jesús Dios y su segunda venida al sonido del gran toque.[24]